-
”，你看有无道理？
那么如何对治呢？人得如己得，随喜功德——恭喜、祝贺超过自己的人，进而见贤思齐，取长补短。这样，岂不皆大欢喜？关键是要有真诚的爱心。爱是不嫉妒，不作害人的事；爱是恒久忍耐，又有慈悲；...发现贪欲、腐败会引起激素分泌紊乱，因而引发疾病和衰亡。他曾对583名犯有贪污受贿罪的官员进行了调查，并与583名廉洁官员作对比，发现前者有60%的人生病或死亡，而后者的这个比例仅为16%。阿尼塞托·马丁...
佚名
|论坛精华|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22570675816.html
-
对治这五种呢？
智慧吉祥：非也。我刚刚才说了第一种。您要先好好想想。您对第一种贪欲。如何对治先。
莲莲莲：嗯，不知。
智慧吉祥：那您现在了解“贪欲”及&...舍。才是善法欲。对吗？
莲莲莲：师父，我是不是很愚笨？
智慧吉祥：非也。
莲莲莲：那是如何呀？
莲莲莲：师父请开示吧
智慧吉祥：大部份的人，都不是“生而知之者...
佚名
佛教问答
http://www.fjdh.cn/fjask/2009/05/10010077458.html
-
师超凡的洞察力和引导，是很难克服的。上师的宽大与悲心，给行者一个机会，改变其观察有情世界的习惯性方式。在上师的完全无私中，行者可以找到一面观察“真我”的镜子，如果了解这一情况，学习如何对治，那么修持就...洞察力和引导，是很难克服的。上师的宽大与悲心，给行者一个机会，改变其观察有情世界的习惯性方式。在上师的完全无私中，行者可以找到一面观察“真我”的镜子，如果了解这一情况，学习如何对治，那么修持就更有效益了...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06312344163.html
-
自己的腿过不去，那就失去了禅定的意义，不是“修心”，而是“修腿”了。（上师笑）
寂雯问：我在深夜禅定时，心中会突然升起莫名的恐惧，甚至不敢继续坐下去，这是怎么回事？又如何对治？ 上师答：...的念头挥之不去，或者是叫“耿耿于怀”吧，该如何克服？ 上师答：在这种情况下，应该停止修“止”，以“观”修对治，用智慧（佛的正知正见）来观析念头，一旦看透它，它（念头）就会消失得无影无踪了。
...
寂雯
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06313244188.html
-
这实是你进入修行首先所应面对的心理困惑。 在《略论》中“道前基础”章中，是如何对治你的这种由心理困惑而形成的修学障碍的呢？《略论》中从三个方面，为你竖立起对法的坚定信心。 第一，先从作者的重要这一...斤斤计较、喋喋不休。所谓“一叶障目”，不是眼睛坏了，而是心态不好！这两种倾向，显然会对学修构成巨大的障碍，那么，如何对治呢？ 在《略论》中，具体指导了学修之人选择善知识的标准，因为一个优秀的善知识，必定...
释青平
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07205650854.html
-
题 纲（点击进入）
无"电阻"相应快
桶底脱落是什么？
念金刚经消除业障
心空及第归
如何自修才不会走错方向？
如何对治胡思乱想？
如何...深意是什么？
如何才能粉碎独头意识
三心不可得时，是否即是本心？
如何克制妄想？
持咒的要领及回向
如何对治作恶梦？
何谓"得来"如何才能"得来"？
什么叫灵感...
耕云先生
|安祥禅|耕云|禅宗|
http://www.fjdh.cn/article/2007/11/20074219314.html
-
出现心似刀割，心情烦燥，著急之状况，该如何对治？
答：八识种子在翻动，故有此感受。修行不是一帆风顺的，只要耐心闯过这波涛起伏的难关，就柳暗花明又一村了。又，难过时，出声持咒，容易度过难关。
...答：唉！我的好孩子！淫心人人都有，尤其在用功深入时，淫欲种子翻腾起来，人即觉难受。你对我说实话，当教你消亡之法。
145问：弟子淫心炽盛，经恩师开示，以两种方法对治，一为不净观，二为疏引。但在对...
shifang提供
|戒淫|
http://www.fjdh.cn/article/2006/05/1919204165.html
-
涂之业“，心中没有诸佛菩萨的圣号，一想到贪欲，就是生死之根。 阿难曾问佛，如何对治淫欲？佛告阿难：“想其老者如母，长者如姊，少者如妹，稚者如子，生度脱心，熄灭恶念。”能这样如佛语观想，就不会生起一丝...语录，句句真实。诚如梦东大师云：“一切法门，以明心为要；一切法门，以净心为要。明心之要，无如念佛；净心之要，无如念佛。”但是，与人行淫，净法何在？心尚不能净，又如何得往生？蕅益大师在《戒淫文》中说：“...
贤首
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23280739885.html
-
这些皆与佛法所说的“无明”皆有相通之处，即受“贪”、“嗔”的盲目支配而不能作主，佛法说这就是“苦”的根源。 如何对治苦的根源？星云大师在〈六波罗密自他两利之评析〉一文中提出精譬的见解：以佛法的六度实践...佛教是一门解脱学，其教义的宗旨，乃在解决众生八万四千烦恼而开演出不同的对治法门。归根究底，除了解决众生生命轮回的问题外，其次也解决了人类现世心理的现实层面。 人间佛教的慈悲教义带给人们安心的灵性...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00171043182.html
-
生死之根，在业识海中，六道轮回，浮沉着无数含识！淫欲炽多的人，神志极为萎糜，病多短命，福德日渐减少消散，灵智被蒙，其他恶行随之而起。如何对治？当观淫欲如毒蛇、如怨贼，执心不动，执心不起。 又《妙法莲花...佛越来越退失信心，越来越懈怠，乃至忘却修持，这就是我们不能与现业相违所导致的后果，如果能做到违其现业，时时观照身心，又何愁道法不办呢？ 不妨以五停心观例证：比如，贪欲心重，可以用不净观对治。在起贪色...
释义慧
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06411845644.html